Há invisíveis estrelas nuas dentro da “alma encantadora das ruas” (como nos fonemas em cio do escritor carioca João do Rio). Há, na vida urbana, uma energia semelhante à da cana. No ventre do concreto, do aço, do vidro e do asfalto, há um embrião sonhando dar um salto.
O Dia Mundial do Urbanismo, neste oito de novembro celebrado, passa como um rótulo discreto em um logradouro colocado. Não celebra apenas uma venerável disciplina, um ofício técnico ou uma norma fina. Celebra, no fundo, a tentativa humana de dar forma à existência gregária e de inscrever no espaço uma ideia de vida comunitária. Porque a cidade é também o que se demora entre um e outro passo dado: a memória que mora nas esquinas, o tempo nas fachadas depositado, a esperança modesta de que seja possível viver juntos sem que a pressa nos deixe desumanizados.
Toda cidade, conglomerado a cumprir um ideal, é sempre uma conversa atemporal. E esse diálogo é envolvente, pois se trata de uma interlocução entre tempos diferentes. Há o tempo das fundações, quando uma rua ainda era trilha e uma praça era apenas um vazio à espera de destinações. Há o tempo metamorfoseador das gerações: chegam, transformam, adensam, disputam espaço, levantam edificações, alargam avenidas, enterram rios, plantam árvores, derrubam sólidas visões. E há o tempo íntimo de cada habitante, que mede a cidade não por mapas, mas por trajetos e instantes: o caminho até a escola, a sombra conhecida de uma varanda, o banco da praça onde alguém aguardou um amante.
Nesse sentido, o urbanismo, na sua feição mais ativa, talvez seja uma das formas mais delicadas de responsabilidade coletiva. Ele trabalha com escalas que parecem materiais feitura – lote, quadra, bairro, sistema viário, infraestrutura – mas sua matéria final é a humana criatura. Uma calçada bem desenhada não é apenas uma solução funcional; é um convite à presença, como uma nota musical. Uma praça viva não é apenas área liberada; é, entre o trabalho e o cansaço, a interseção civilizada. Um edifício que respeita o entorno, a luz, a ventilação e a paisagem, toma posição e transmite, ainda que em silêncio, uma solene mensagem.
Mas a vida urbana, e isso me deixa absorto, tem sua beleza misturada ao desconforto. As cidades oferecem encontro, diversidade, surpresa, invenção; nelas, o desconhecido pode deixar de ser ameaça e tornar-se parceiro de emoção. Ao mesmo tempo, elas expõem com dureza as desigualdades: bairros servidos e bairros esquecidos, outros limitados na mobilidade. A cidade é uma paradoxal obra, que simultaneamente encanta e cobra. Ela amplia horizontes, mas também corpos e rotinas comprime quando o planejamento falha ou se ausenta e nos oprime.
Por isso, pensar o urbanismo, com um olhar coerente, é mais do que projetar uma forma, um desenho eficiente. É interrogar para onde verdadeiramente vamos ou que tipo de humanidade cabe nas formas que criamos. Uma rua pode ser apenas corredor de carros, mas pode também ser lugar de travessia segura: comércio, conversa, infância, acaso da ternura. Uma praça pode virar, entre volumes, uma sobra residual ou pode se tornar, para uma comunidade, o altar simbólico central. Um edifício alto pode representar progresso sem critério, sombra excessiva e isolamento vertical; mas também pode, quando pensado com rigor, contribuir para o adensamento qualificado e a urbanidade vital.
No Dia Mundial do Urbanismo, talvez valha recordar: para uma cidade, o ato de planejar não é submetê-las e à nossa lógica fria domesticar. É reconhecer que o espaço influencia o modo como nos encontramos, trabalhamos, descansamos, pertencemos e circulamos. Do acaso não nascem humanas cidades: nascem de escolha, escuta, método e empatia de verdade, pois o verdadeiro urbanismo incorpora urbanidade.
